SYAIKH THANTHAWI JAUHARI


Thanthawi  bin Jauhari Al-Mishriy lahir pada 1287 H/1862 M di desa 'Iwadillah, Provinsi administratif Mesir Timur. Sejak kecil, Thanthawi dikenal sebagai anak yang rajin dan sangat mencintai agamanya. Ia berasal dari keluarga petani yang sederhana. Namun demikian, keadaan itu tidak menyurutkan semangat belajarnya untuk menuntut ilmu. Meskipun orang tuanya sebagai seorang petani, akan tetapi ia adalah seorang tokoh agama di daerahnya yang sangat memperhatikan anaknya untuk menjadi orang yang terpelajar dan terdidik. Oleh karena itu, ia menyuruh agar Thanthawi melanjutkan studinya di Al-Azhar Kairo.

Sebagai akademisi, Thanthawi aktif mencermati perkembangan ilmu pengetahuan. Caranya beragam, mulai membaca berbagai buku, menelaah artikel di media massa, hingga menghadiri seminar keilmuan. Dari beberapa ilmu yang dipelajarinya, ia tergila-gila pada Ilmu Tafsir.

Al-Jawahir fi Tafsir Al-Qur'anul Al-Karim adalah bentuk dari kepedulian dan kecintaannya terhadap Al-Qur'an. Dengan kemampuannya ia berusaha menafsirkan Al-Qur'an yang bercorak ilmu pengetahuan yang memang sangat dibutuhkan umat Islam saat ini. Tafsir ini mempunyai penekanan pada tafsir 'ilmi ( Kajian sains atau ilmu pengetahuan ). 

Sejarah Penulisan Tafsir Jawahir

Yang menjadi landasan Syaikh Thanthawi dalam penyusunan tafsir ini adalah pemahaman beliau terhadap umat Islam, kala itu belum terlalu terampil dalam masalah-masalah keilmuan baik yang menyangkut ilmu pengetahuan atau sains maupun tehnologi. Sehingga hal inilah yang mendorong beliau untuk tampil dan menyerukan bahwa Islam juga mampu unjuk gigi dalam perkembangan sains. Karena kegigihannya dalam menciptakan gerakan pembaharuan untuk membangkitkan ghirah umat Islam terhadap ilmu pengetahuan, beliau dijuluki sebagai" Mufassir Ilmu" disebabkan penguasaan keilmuan yang sangat ekstensif dan komprehensif.

Dalam menafsirkan Al-Qur'an Syaikh Thanthawi menyuguhkan dan memberi keterangan berupa gambar-gambar dan penjelasan yang berkorelasi dengan ilmu pengetahuan. Selain itu dalam menafsirkan suatu ayat, beliau murni menggunakan rasionya sesuai kompetensi keilmuan yang dimiliknya, kecuali hanya sedikit mengutip pendapat para ulama. 

Tafsir Jawahir terdiri dari 13 jilid atau 26 juz. Di dalam tafsirnya, Syaikh Thanthawi fokus pada ilmu-ilmu alam ( Al-'ulum al kauniyah atau natural science ) dan keajabiban makhluk. beliau menyatakan bahwa dalam Al-Qur'an amat banyak ayat-ayat yang berbicara tentang ilmu pengetahuan, yang jumlahnya lebih 750 ayat. Beliau juga menganjurkan umat Islam untuk mengkaji dan mengamalkan kandungan ilmu tersebut.

Melalui karyanya, beliau berharap agar Allah Swt memberikan kelapangan hati bagi umat Islam dan memberikan petunjukNya agar lebih terbuka terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan dapat menguasai ilmu tersebut dengan baik. Di sisi lain, beliau juga berharap agar karya tafsirnya dapat dipelajari, di kaji secara mendalam oleh seluruh umat Islam dan mampu meneguk samudera keilmuan ayat-ayat Al-qur'an. 

Syaikh Thanthawi bin Jauhari Al-Misriy wafat pada tahun 1358/ 1940 M di Kairo Mesir dengan meninggalkan karya di antaranya adalah Jawahir al-'ulum, Al-Qur'an wa  al-'ulum 'al-'asriyah, Al-Nizam wa al Islam, Al-Taj wa Murassa, Nizam al-'alam wa al-Umam, Aina al-Insan. Karya beliau sudah memberi kontribusi tinggi kepada dunia tafsir modern dan memiliki pengaruh kuat hingga saat ini.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ADA TAPI LANGKA

Gambar
Barang langka itu mahal,semakin antik suatu barang makin berharga dan mahal. Begitupun manusia, semakin langka makin mahal nilainya. Yang langka itu.... Istri yang taat pada suami yang senantiasa berseri-seri saat dipandang, yang ridha terdiam saat suami marah, tidak merasa lebih apalagi meninggikan suara, tercantik di hadapan suami, terharum saat menemani suami istirahat, tersenyum saat berbicara santai dengan suami,tak menuntut sesuatu yang tak bisa di penuhi suami, yang sadar bahwa ridhaNya ada pada ridha suaminya. Yang langka itu... Suami, yang mengerti bahwa istrinya bukan pembantu, sadar tak melulu ingin dilayani, tak merepotkan istri dengan ragam perintah karena tahu istrinya sudah repot seharian. Urus anak dan seabrek pekerjaan rumah tangga mulai dari masak, nyuci , beres-beres rumah dan berbagai kegiatan domistik lainnya. Yang sadar bahwa pekerjaan rumah juga kewajibannya. Yang sadar bahwa membantu istri bagian dari rasa sayang yang tak ternilai dan sanggup menyentuh hati istr
Baca selengkapnya

العاقل يكفي بالاشارة

Makna mahfuzhat di atas maknanya kira-kira begini "kalau berbicara dengan orang cerdas, maka isyarat sudah cukup. Berkomunikasi dengan pribadi cerdas itu menakjubkan, setiap tutur katanya ada ilmu, dalam setiap gerakannya ada ilmu, bahkan tidurpun menggunakan ilmunya sebagai bantal kepala dan hatinya. Ada ungkapan lain" orang yang paling cerdas di muka bumi adalah orang yang tahu bagaimana menjadi orang yang bahagia". Ciri orang cerdas cuma satu, tidak memperdebatkan yang bukan ilmu. Nasehatnya indah dan meneduhkan. Tak ada kata-kata kasar dalam setiap ucapannya. Orang cerdas dan bahagia tidak perlu menceritakan kehidupannya, prestasinya, hal-hal hebat yang dia lakukan. Apalagi sekedar mengumumkan hal-hal sepele lainnya ke orang lain. Orang cerdas itu, nasehatya bijak indah terdengar, setiap kata yang terucap menyejukķan tak ada nada marah apalagi menggurui dalam setiap untaian kalimat yang keluar lisannya.
Baca selengkapnya

KISAH CINTA SUFI YANG MENGGETARKAN

Gambar
Disaat hati mulai tersenyum,di saat pikiran mulai melayang dan disaat jiwa raga bersorak sorai, maka saat itulah seseorang merasakan yang namanya cinta, merasakan yang namanya kasih sayang dan merasakan anugerah terindah dari dzat yang maha pemurah. Cinta itu datang tanpa di undang, hadir tanpa di panggil dan bersemayam tanpa di letakkan, yang berada di lubuk hati paling dalam. Semua manusia pasti memiliki rasa, yaitu rasa cinta. Terlebih juga kaum sufi yang tentu juga seorang manusia seperti pada umumnya, sebagai bukti bahwa seorang sufi juga bisa jatuh cinta. Adalah kisah Nabi Yusuf, satu-satunya kisah yang di abadikan Al-qur'an sebagai teladan umat manusia. Nabi Yusuf memiliki segala sarana dan pendukung untuk berbuat maksiat kepda Zulaikh, namun beliau memilih lari darinya. Kisah tersebut menggambarkan bagaimana tingkah seorang sufi dijerat asmara, seorang yang sedang jatuh cinta, potensi berbuat maksiat sangatlah besar, menghalalkan segala cara untuk selalu bersama orang yang
Baca selengkapnya